نماز عید فطر در زمان حضور امام معصوم علیه السلام واجب است و باید به جماعت خوانده شود. ولی نماز عید فطر در زمان غیبت مستحب میباشد و احتیاط واجب آن است که آنرا به جماعت نخوانند، ولی به قصد رجا مانع ندارد، و چنانچه ولیّ فقیه یا مأذون از طرف او، اقامه جماعت نماید، اشکال ندارد.
ماه رمضان شد می و میخانه برافتاد*عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد/ افطار به می کرد برم پیر خرابات*گفتم که تو را روزه به برگ و ثمر افتاد/ با باده وضو گیر که در مذهب رندان*در حضرت حق این عملت بارور افتاد.
کمترین شناخت از شخصیت امام خمینی این مطلب را آشکار می سازد که ایشان بر اساس آموزه های اسلام و متخذ از قرآن و حدیث مدافع و حامی حقوق زنان بوده و به شخصیت زنان از منظر قرآن و سنت می نگریسته و از همین جا بود که زنان با ایمان و آگاه ایران در دوران مبارزات و نیز پس از پیروزی از پیروزی انقلاب اسلامی نقش تأثیر گذار و بزرگی داشته اند.چنانکه حمایت و دفاع از محرومان و مستضعفان نیز در اندیشه و کارنامه حضرت امام بی نیاز از توضیح می باشد. در یادداشت پیش رو، با استناد به اظهارات و مواضع ایشان در دو دوره مبارزات و پس از پیروزی به این دو مطلب پرداخته شده است.
بیست و هفتم اردیبهشت سالروز ورود حضرت امام به جماران است ولی ایشان همواره قم را به عنوان وطن شرعی خود انتخاب کرده و خود را قمی می خواندند و سکونت طولانی مدت در شهرهایی نظیر نجف و تهران باعث دل کندن ایشان از قم نمی شود و تنها زمانی حاضر می شوند از قم دل بکنند که دیگر امکان بازگشت به این شهر از ایشان سلب می شود.
خواستۀ این یادداشت، رونق بازخواست مردم از حاکمان است. این که شکوفائی فرهنگ مطالبه گری در جامعه چه نقشی در حکم رانی خوب خواهد داشت، و دیدگاه امام خمینی به عنوان بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در این باره چیست؟ بررسی سیرۀ نظری و عملی امام خمینی نشان می دهد از دیدگاه ایشان مطالبه گری از حکمرانان حق مردم و برآیند آن سلامت و پیشرفت و حفظ نظام است. چراکه موجب پاسخگو بودن حاکمان شده و پاسخگو بودن، حکمرانی مطلوب را در پی خواهد داشت.
از مهمترین اعیاد مسلمانان عید فطر است و در منابع دینی عید فطر پاداش روزه داران معرفی شده است. آنگاه که روز اول شوال فرا می رسد، منادی ندا می دهد: ای مؤمنان در این صبحگاهان بشتابید برای جوائزتان (پاداش روزه داران) امام خمینی در این باره میفرماید: من بعید نمیدانم که بعد ماه مبارک که مسلمین به ضیافت الله دعوت شده اند و دوره ضیافت را گذراندند، عید برای همین مسئله باشد، برای ضیافت الله باشد.
امام خمینی فیلسوف عارفی است که به قرآن و حدیث توجه بسیار زیادی دارد و با اهتمام و خبرویت فوق العاده ای که داشته، به شرح و تبیین ادعیه مأثوره و احادیث معصومین(علیهم السلام) موفق شده است. در این بین کتاب حدیثی «کافی» و مؤلف گرانقدر آن«ثقه الاسلام کلینی» در نگاه حضرت امام از جایگاه و ارزش ویژه ای برخوردار می باشند. این یادداشت در روز بزرگداشت محدث بزرگ کلینی(ره) تقدیم گردیده است.
ـ پیام به روحانیون و ملت مسلمان ایران؛ افشای جنایتهای رژیم شاه (1342) ـ نامه به آقای صادق طباطبایی؛ مقابله با رواج فرهنگ استعماری (1350) ـ سخنرانی در جمع گروهی از عشایر جوانرود و اورامانات؛ وحدت کلمه (1358) ـ حکم به حجت الاسلام آقای حاج شیخ محمدمهدی ربانی پیرامون مأموریت سفر تبلیغی (1358) ـ بیانات خطاب به سفیر بنگلادش؛ نزدیکی دولتها و ملتها (1358) ـ بیانات خطاب به بانوان اهوازی؛ فرق نبودن بین عرب و عجم (1358) ـ سخنرانی در جمع عشایر و ستاد نیروی هوایی؛ خیانت رضا خان- توطئه امریکا (1358) ـ بیانات در جمع اعضای هیأت رسیدگی به وضع بنیاد مستضعفان؛ عملکرد بنیاد (1359) ـ حکم انتصاب آقای عبداللَّه نوری به عنوان ناظر بر انتخابات شورای عالی قضایی (1359) ـ سخنرانی در جمع اعضای شورای فرماندهی سپاه پاسداران؛ شکست طرح کودتا (1359) ـ سخنرانی در جمع اهالی جماران؛ مبارزه با ظلم و نهراسیدن از قدرتها (1359) ـ سخنرانی در جمع پرسنل نیروی دریایی؛ تلاش برای تحقق حاکمیت اسلام (1360) ـ سخنرانی در جمع فقهای شورای نگهبان؛ اسلام خواهی ملت، منشأ مخالفتهای دشمنان (1362) ـ حکم به رئیس دیوان عالی کشور؛ رسیدگی به پرونده های مربوط به اصل 49 (1368)
«این یک دیکتاتوری است که انسان بخواهد آن چیزی را که خودش فکر کرده است، دیگران از او بی جهت قبول بکنند. یک وقت یک آدم مُنْصِفی است که می گوید بیایید بنشینیم با هم صحبت کنیم، بدانیم حرف شما درست است، یا حرف من درست است. یک وقت این طور است که در روحش چون یک دیکتاتوری هست و خودش آگاه نیست، می خواهد که آن مطلبی را که می فهمد به همه تحمیل کند و دیگران را وادار کند به اینکه قبول بکنند. از اینجا شروع می شود... اول هم خودش ناآگاه است از مطلب، نمی داند که این رویّه رویّه دیکتاتوری است؛ خیال می کند که رویّه رویّه انسانی و اسلامی است.» (صحیفه امام، ج14، ص: 91)
در همان روزهای پس از انقلاب که حضرت امام در قم بودند و مردم فوج فوج و روزانه چندین نوبت به دیدار امام می آمدند؛ برخی به ایشان می گفتند: «آقا! شما اگر خواستید بروید پشت بام، بگذارید ما اوّل برویم، ببینیم اوضاع چگونه است؛ سپس شما بروید.» حتی این مطلب چندین بار از جانب آقای اشراقی تکرار شد، لکن امام اعتنایی نکردند. همین که سر و صدای مردم را از کوچه می شنیدند، فوراً عمامه را بر سر می گذاشتند و نعلین هایشان را پا می کردند و به پشت بام می رفتند. مکرر اتفاق می افتاد که امام به مجرد این که سر و صدای مردم را می شنیدند، با سرعت به پشت بام می رفتند، در حالی که دیگران بعداً مطلع می شدند. این خیلی مهم است که ایشان دوست داشتند به مردمی که با ذوق و شوقی به دیدار ایشان آمده اند، احترام بگذارند. (پابه پای آفتاب، ج1، ص 146)
حاضرین در عکس: از راست: 1. سیّد ابوالحسن طهرانی؛ 2. سیّد محمّد ولائی زنجانی (دایی سید موسی شبیری زنجانی)؛ 3. امام خمینی؛ 4. سیّد علینقی طهرانی؛ 5. سیّد احمد لواسانی؛ 6. فرزندش سیّد محمّد (کودک)؛ 7. سیّد محمّدصادق لواسانی؛ 8. مهدی فرزند شیخ عبّاس طهرانی (کودک)؛ 9. شیخ عبّاس طهرانی؛ 10. میرزا محمّدعلی ادیب طهرانی؛ 11. حاج سیّد احمد زنجانی؛ 12. حاج آقا عبدالل‍ه آل آقا طهرانی؛ 13. شیخ عبدالحسین فقیهی رشتی؛ 14. سیّد موسی شبیری زنجانی (کودک).
در فطره چه چیز و چه مقدار باید داده شود؟ مصرف زکات فطره زمان پرداخت زکات فطره
کسی که پرداخت فطره بر او واجب است، علاوه بر فطره خود، باید فطره کسانی را که در غروب شب عید فطر نان خور او حساب می شوند بدهد؛ کوچک باشند یا بزرگ ، مسلمان باشند یا کافر، دادن خرج آنان بر او واجب باشد یا نه، در شهر خود او باشند یا در شهر دیگر.
در زکات فطره به 5 سوال باید پاسخ داده شود: 1. زکات فطره بر چه کسانی واجب است؟ 2. مصرف زکات فطره چیست؟ 3. زمان پرداخت زکات فطره؟ 4. چه چیزی باید پرداخت شود؟ 5. چه مقدار باید بپردازد؟
اشاره به امانت های الهی قلب از امانت های خداست ولایت اهل بیت علیهم السلام،از امانت های بزرگ ،و لزوم حفظ آن
مقام والای راستگویان و امانتداران صله رحم و امانتداری نجات دهنده انسان است اهمیت زیاد ادای امانت نسبت به هر کس خیانت در امانت،سبب خشم حق و عذاب می شود
مقصد سوم (آداب قلبیه مکان نمازگزار) فصل اول؛ در معرفت مکان معنای عرفی و فلسفی مکان شناخت مکان ها به حسب مراتب وجودی انسان مرتبه نخست: مکان مرتبه طبیعی وجود انسان، دنیاست بیان ادب قلبی حضور در این مکان
درباره کتاب مصباح الشریعة بیان نکات کلی روایت مصباح الشریعة ۱. لباس از اختصاصات انسان است ۲. ستر عیوب ظاهری به وسیله طاعت ۳. ستر عیوب باطنی به وسیله ترس از خداوند و توبه و انابه ۴. مشغولیت به عیوب خود سبب کم شدن اشتباهات انسان می شود
برنامه ها و فعالیتها
منشورات دفتر قم
-----------------------------------
آموزش مجازی
آموزش حضوری
امور فرهنگی و مناسبت ها
کتابخانه تخصصی امام خمینی(س)
خاطرات امام و انقلاب
همایشها و نشستهای علمی
پاسخ به پرسشهای شرعی
امور پایان نامه ها
دانشنامه امام خمینی (س)
مدرسه تخصصی فقه امام خمینی (س)
اختلاف و دوگانگی همچون موریانه است که... «رمز پیروزی ما وحدت کلمه بوده است. اکنون با کمال خضوع می خواهم تا از اختلافات دست برداشته و برای فردای خود فکر اساسی کنید، و از هر گونه اختلاف بپرهیزید که چون موریانه خوب و بد را نابود می کند.» (صحیفه امام، ج6، ص: 194)
مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) ـ دفتر نمایندگی قم
آدرس: قم، خیابان شهدا(صفاییه)، کوچه24(ممتاز)، پلاک85
کد پستی: 15615 ـ 37156
تلفن: 9 ـ 37742247 ـ 025
نمابر: 37742250 ـ 025
پست الکترونیک: Qom@icpikw.ir
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت محفوظ است.پیاده سازی و اجرای سایت: نوفا