غسل تقسیم می شود به ترتیبی و ارتماسی در حالی که این تقسیم بندی در وضو وجود ندارد. وضو چه ارتماسی و چه غیر ارتماسی ترتیب در آن شرط است، پس همه وضوها ترتیبی است
جمله اَسرار نهان است دَرونِ لب دوست ** لب گشا، پَرده برانداز از این مُشکل ما/ یا بکُش یا برهان زین قفس تنگ مرا ** یا برون ساز ز دل این هوس باطل ما/ لایق طوْف حَریم تو نبودیم اگر ** از چه رو پس ز محبّت بسرشتی گِل ما؟
به مناسبت سالروز ورود تاریخی امام خمینی(س) به قم در 10 اسفند ماه سال 57 -پس از 15 سال دوری- مراسمی در مدرسه تخصصی فقه امام خمینی(محل استقرار بیش ده ماهه امام در قم) برگزار شد.
نظم دهی حوزه های علمیه و روز آمدسازی برنامه های تحصیلی و تحقیقی و تبلیغی آن از اهداف مورد اهتمام علما و مدرسین روشن اندیشی بوده که در قرن اخیر پی گیر آن بوده اند. امام خمینی از عصر مرجعیت آیت الله بروجردی اقداماتی برای این هدف انجام داده که قرین توفیق نبوده است تا این که در فرصت پس از پیروزی انقلاب اسلامی آن آرمان مورد پی گیری قرار گرفت و برنامه های خاصی توسط مدرسین بزرگ حوزه علمیه قم برای سامان دادن امور حوزه به اجرا گذاشته شد. تأکید حضرت امام بر درون زا بودن این اقدامات حائز اهمیت و شایسته پی گیری مستمر می باشد.
سعه صدر، خوشرویی و خوش اخلاقی، در کنار وسعت دید و اندیشه ای روشن، به مرحوم سیدهادی خسروشاهی این امکان را داده بود تا همزمان بتواند با اندیشمندان بزرگی که جهت گیری فکری و عملی آنان بسیار متفاوت و بعضا کاملا متضاد با هم بود، همراهی و همفکری و همنشینی داشته باشد.
سیزده رجب یادآور تولد مولودی عظیم و بزرگ در جهان بشریت است. وی جانشین بلافصل پیامبر اکرم(ص) و نخستین امام و پیشوای شیعیان و نمونه و الگوی انسان کامل و حاکم عدالت گستر در طول تاریخ است. بنابر مشهور علی(ع) در روز جمعه 13 رجب در سی امین سال پس از عام الفیل در خانه کعبه به دنیا آمد و نخستین کسی بود که به پیامبر ایمان آورد. مشهورترین القاب حضرت، امیرالمؤمنین، مرتضی و حیدر است.
یکی از پیام های معروف و ماندگار امام خمینی منشور روحانیت است که در سوم اسفند 1367 (32 سال پیش) صادر شد. پیامی که بعدها به مانیفست حرکت حوزه و روحانیت در انقلاب اسلامی تعبیر شد و به نوعی باید آن را فصل الخطاب آسیب شناسی حوزه های علمیه دینی دانست.
ـ سخنرانی در جمع پرسنل هنگ منظریه قم؛ توطئههای امریکا (1357) ـ حکم ضبط اموال هژبر یزدانی به آقای علی حاج طرخانی (1357) ـ سخنرانی در جمع روحانیون؛ وظایف روحانیت- رفراندم- غربزدگی (1357) ـ تلگراف تشکر از آقای خویی؛ تبریک بازگشت امام به ایران (1357) ـ نامه تشکر به آقای مرعشی نجفی؛ بهبودی امام و ترک بیمارستان (1358) ـ حکم به آقای سید محمد خوئینیها؛ واگذاری حفاظت گروگانها به شورای انقلاب (1358) ـ پیام تشکر به رئیس جمهور گینه؛ تبریک سال جدید میلادی (1361) ـ پیام به ملت ایران به مناسبت رحلت آقای مرتضی حائری یزدی (1364) ـ پیام به آقای محمدعلی انصاری کرمانی؛ برگزاری مجلس ختم آقای حائری یزدی (1364) ـ نامه به آقای سید علی موسوی گرمارودی؛ تأیید فعالیتهای ایشان (1365)
«این یک دیکتاتوری است که انسان بخواهد آن چیزی را که خودش فکر کرده است، دیگران از او بی جهت قبول بکنند. یک وقت یک آدم مُنْصِفی است که می گوید بیایید بنشینیم با هم صحبت کنیم، بدانیم حرف شما درست است، یا حرف من درست است. یک وقت این طور است که در روحش چون یک دیکتاتوری هست و خودش آگاه نیست، می خواهد که آن مطلبی را که می فهمد به همه تحمیل کند و دیگران را وادار کند به اینکه قبول بکنند. از اینجا شروع می شود... اول هم خودش ناآگاه است از مطلب، نمی داند که این رویّه رویّه دیکتاتوری است؛ خیال می کند که رویّه رویّه انسانی و اسلامی است.» (صحیفه امام، ج14، ص: 91)
در همان روزهای پس از انقلاب که حضرت امام در قم بودند و مردم فوج فوج و روزانه چندین نوبت به دیدار امام می آمدند؛ برخی به ایشان می گفتند: «آقا! شما اگر خواستید بروید پشت بام، بگذارید ما اوّل برویم، ببینیم اوضاع چگونه است؛ سپس شما بروید.» حتی این مطلب چندین بار از جانب آقای اشراقی تکرار شد، لکن امام اعتنایی نکردند. همین که سر و صدای مردم را از کوچه می شنیدند، فوراً عمامه را بر سر می گذاشتند و نعلین هایشان را پا می کردند و به پشت بام می رفتند. مکرر اتفاق می افتاد که امام به مجرد این که سر و صدای مردم را می شنیدند، با سرعت به پشت بام می رفتند، در حالی که دیگران بعداً مطلع می شدند. این خیلی مهم است که ایشان دوست داشتند به مردمی که با ذوق و شوقی به دیدار ایشان آمده اند، احترام بگذارند. (پابه پای آفتاب، ج1، ص 146)
حاضرین در عکس: از راست: 1. سیّد ابوالحسن طهرانی؛ 2. سیّد محمّد ولائی زنجانی (دایی سید موسی شبیری زنجانی)؛ 3. امام خمینی؛ 4. سیّد علینقی طهرانی؛ 5. سیّد احمد لواسانی؛ 6. فرزندش سیّد محمّد (کودک)؛ 7. سیّد محمّدصادق لواسانی؛ 8. مهدی فرزند شیخ عبّاس طهرانی (کودک)؛ 9. شیخ عبّاس طهرانی؛ 10. میرزا محمّدعلی ادیب طهرانی؛ 11. حاج سیّد احمد زنجانی؛ 12. حاج آقا عبدالل‍ه آل آقا طهرانی؛ 13. شیخ عبدالحسین فقیهی رشتی؛ 14. سیّد موسی شبیری زنجانی (کودک).
برنامه ها و فعالیتها
منشورات دفتر قم
-----------------------------------
آموزش مجازی
آموزش حضوری
امور فرهنگی و مناسبت ها
کتابخانه تخصصی امام خمینی(س)
خاطرات امام و انقلاب
همایشها و نشستهای علمی
پاسخ به پرسشهای شرعی
امور پایان نامه ها
دانشنامه امام خمینی (س)
مدرسه تخصصی فقه امام خمینی (س)
اختلاف و دوگانگی همچون موریانه است که... «رمز پیروزی ما وحدت کلمه بوده است. اکنون با کمال خضوع می خواهم تا از اختلافات دست برداشته و برای فردای خود فکر اساسی کنید، و از هر گونه اختلاف بپرهیزید که چون موریانه خوب و بد را نابود می کند.» (صحیفه امام، ج6، ص: 194)
مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) ـ دفتر نمایندگی قم
آدرس: قم، خیابان شهدا(صفاییه)، کوچه24(ممتاز)، پلاک85
کد پستی: 15615 ـ 37156
تلفن: 9 ـ 37742247 ـ 025
نمابر: 37742250 ـ 025
پست الکترونیک: Qom@icpikw.ir
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت محفوظ است.پیاده سازی و اجرای سایت: نوفا