• مقالات

عید وصال: به مناسبت آغاز ماه شوال و عید سعید فطر

آن کس که به حقیقت روزه دست یافته باشد به حقیقت عید دست می یابد و شایسته وصال محبوب می شود.

معرفی کتاب (25)  کتاب البیع

معرفی کتاب (25) کتاب البیع

«کتاب البیع» امام خمینی در میان دهها جلد آثار قلمی ایشان در علوم عقلی و علوم نقلی، درخشش خاصی دارد و خواننده نه تنها نظرات فقهی و اصولی ایشان را در آن می یابد، که تبحّر و تسلطشان در فقاهت و اجتهاد را مشاهده می کند و افزون بر آن جلوه هایی از علوم حکمی، علوم حدیث و تفسیر و لغت را نیز می بیند.

معرفی کتاب (24)  المکاسب المحرمه

معرفی کتاب (24) المکاسب المحرمه

گرچه فقه سیاسی امام خمینی (س) از دهه چهل به بعد نمود پررنگ تری پیدا کرده، ولی ریشه های آن به دهه های بیست و سی می رسد و باید در رساله لاضرر و رساله اجتهاد و تقلید به سرچشمه های آن رسید. چنانکه در این کتاب که محصول تدریس و تألیف دهه سی می باشد، فقه سیاسی و بینش و اشارات سیاسی قابل مشاهده است.

امروز با امام: سی ویکم تیر

ـ نامه به آیت اللَّه مرعشی نجفی و اظهار تألم از اوضاع ایران و شهر قم (1345)

ـ نامه به آقای محسن غروی قوچانی؛ موفقیت در تبلیغ دین (1347)

ـ نامه به آقای محمد شریعت اصفهانی در بی توجهی حوزه نجف به مسائل ایران (1354)

ـ حکم رسیدگی به مشکلات مناطق آذربایجان به آقای عبدالکریم موسوی اردبیلی (1358)

ـ بیانات در جمع وزرای امور خارجه و نفت کویت؛ لزوم وحدت و برادری (1358)

ـ سخنرانی در جمع اعضای نهضت رادیکال ایران؛ ضرورت حفظ وحدت (1358)

ـ حکم تشکیل اداره «امر به معروف و نهی از منکر» به شورای انقلاب (1358)

ـ بیانات خطاب به فرمانده سپاه؛ لزوم هوشیاری رزمندگان و حضور در جبهه‏ ها (1367)

زمزم احکام، ربا و اقسام آن

حرمت ربا با آیات قرآن و سنت رسول خدا (ص) و احادیث اهل بیت علیهم السلام و اجماع فقها ثابت گشته و از گناهان بزرگ محسوب می شود ،
ربا یا ربای معاملی است و یا ربای قرضی و ربا در معامله عبارت است از مبادله دو کالای مثل هم با دریافت اضافی.

ماه محرم و صفر

محرّم و صفر، که ماه‏‎ ‎‏برکات اسلامی است و ماه زنده ماندن اسلام است، باید ما محرّم و صفر را زنده نگه‏‎ ‎‏داریم به ذکر مصائب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ که با ذکر مصائب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ‏‎ ‎‏زنده مانده است این مذهب تا حالا؛ با همان وضع سنتی، با همان وضع مرثیه سرایی و‏‎ ‎‏روضه خوانی.(صحیفه امام، ج 15، ص 331)