زمزم احکام، جلسه بیست و یکم، نماز عید فطر (رمضان المبارک 1400ش)

زمزم احکام، جلسه بیست و یکم، نماز عید فطر (رمضان المبارک 1400ش)

نماز عید فطر در زمان حضور امام معصوم علیه‏ السلام واجب است و باید به جماعت خوانده شود. ولی نماز عید فطر در زمان غیبت مستحب می‏باشد و احتیاط واجب آن است که آن‏را به جماعت نخوانند، ولی به قصد رجا مانع ندارد، و چنانچه ولیّ فقیه یا مأذون از طرف او، اقامه جماعت نماید، اشکال ندارد.

چهارشنبه, اردیبهشت 22, 1400 19:57
زمزم احکام، جلسه بیست و یکم، نماز عید فطر (رمضان المبارک 1400ش)

زمزم احکام، جلسه بیست و یکم، نماز عید فطر (رمضان المبارک 1400ش)

نماز عید فطر در زمان حضور امام معصوم علیه‏ السلام واجب است و باید به جماعت خوانده شود. ولی نماز عید فطر در زمان غیبت مستحب می‏باشد و احتیاط واجب آن است که آن‏را به جماعت نخوانند، ولی به قصد رجا مانع ندارد، و چنانچه ولیّ فقیه یا مأذون از طرف او، اقامه جماعت نماید، اشکال ندارد.

چهارشنبه, اردیبهشت 22, 1400 11:8
29. طریقه نماز عید فطر

29. طریقه نماز عید فطر

29. طریقه نماز عید فطر م 1. نماز عید فطر دو رکعت است. در رکعت اول آن بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر گفته شود و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و پس از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع برود و دو سجده بجا آورد و برخیزد و در رکعت دوم، چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و پس از آن تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع برود و بعد از رکوع دو سجده بجا آورد و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. (م 1519)...

شنبه, خرداد 03, 1399 13:26

خدمات الکترونیک

آرشیو
آموزش مجازی

آموزش مجازی

آموزش حضوری

آموزش حضوری

بیت امام

بیت امام

کتابخانه تخصصی

کتابخانه تخصصی

زمزم احکام

زمزم احکام، ربا و اقسام آن

حرمت ربا با آیات قرآن و سنت رسول خدا (ص) و احادیث اهل بیت علیهم السلام و اجماع فقها ثابت گشته و از گناهان بزرگ محسوب می شود ،
ربا یا ربای معاملی است و یا ربای قرضی و ربا در معامله عبارت است از مبادله دو کالای مثل هم با دریافت اضافی.

جرعه جاری

ماه محرم و صفر

محرّم و صفر، که ماه‏‎ ‎‏برکات اسلامی است و ماه زنده ماندن اسلام است، باید ما محرّم و صفر را زنده نگه‏‎ ‎‏داریم به ذکر مصائب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ که با ذکر مصائب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ‏‎ ‎‏زنده مانده است این مذهب تا حالا؛ با همان وضع سنتی، با همان وضع مرثیه سرایی و‏‎ ‎‏روضه خوانی.(صحیفه امام، ج 15، ص 331)