زمزم احکام، جلسه هیجدهم، زکات فطره(رمضان المبارک 1400ش)

در زکات فطره به 5 سوال باید پاسخ داده شود: 1. زکات فطره بر چه کسانی واجب است؟ 2. مصرف زکات فطره چیست؟ 3. زمان پرداخت زکات فطره؟ 4. چه چیزی باید پرداخت شود؟ 5. چه مقدار باید بپردازد؟

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه ۳۰

مقصد سوم (آداب قلبیه مکان نمازگزار) فصل اول؛ در معرفت مکان معنای عرفی و فلسفی مکان شناخت مکان ها به حسب مراتب وجودی انسان مرتبه نخست: مکان مرتبه طبیعی وجود انسان، دنیاست بیان ادب قلبی حضور در این مکان

زمزم احکام، جلسه هفدهم، موارد وجوب قضا و کفاره در روزه(رمضان المبارک 1400ش)

اگر روزه‏ دار عمداً اماله کند، یا سر زیر آب ببرد، بنابر احتیاط واجب کفاره هم باید بدهد. اگر روزه دار عمداً دروغی را به خدا یا پیامبر و ائمه معصومین نسبت دهد بنابر احتیاط واجب باید کفاره جمع دهد. اگر غیر از موارد فوق، کار دیگری که روزه را باطل می ‏کند عمداً انجام دهد، دو حالت دارد:

زمزم احکام، جلسه شانزدهم، مواردی که فقط قضای روزه واجب است(رمضان المبارک 1400ش)

در بعض از موارد با اینکه شخص روزه دار روزه خود را عمداً باطل کرده است، کفاره واجب نمی شود؛ اول: روزه‏ دار در روزه ماه رمضان عمداً قی کند. (به شرط آنکه بعد از آن مبطل دیگری انجام ندهد).

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه 29

درباره کتاب مصباح الشریعة بیان نکات کلی روایت مصباح الشریعة ۱. لباس از اختصاصات انسان است ۲. ستر عیوب ظاهری به وسیله طاعت ۳. ستر عیوب باطنی به وسیله ترس از خداوند و توبه و انابه ۴. مشغولیت به عیوب خود سبب کم شدن اشتباهات انسان می شود

زمزم احکام، جلسه پانزدهم، مفطرات روزه- نسبت دروغ به خدا و پیامبران و امامان(رمضان المبارک 1400ش)

دروغ گفتن و قسم دروغ خوردن اگرچه از گناهان کبیره است، ولی روزه را باطل نمیکند. ولی اگر روزه‏ دار به خدا و پیامبر اکرم (ص) و جانشینان آن حضرت، و نیز بنابر احتیاط واجب حضرت زهرا و سایر پیامبران و جانشینان آنان، عمداً نسبت دروغ بدهد؛ روزه او باطل میشود؛ هر چند فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه کند.

بیان و شرح کوتاهی بر حدیث بیست و نهم شرح چهل حدیث امام خمینی سلام الله علیه-جلسه هفتم

بحث در مورد خیانت بیان دو احتمال در معنای خیانت در حدیث شناخت افراد به راستگویی و امانتداری

زمزم احکام، جلسه دوازدهم، خوردن وآشامیدن(حکم مضمضه، غرغره و استنشاق مایعات در حال روزه)(رمضان ...

مضمضه یعنی گرداندن آب در دهان، غرغره ‏یعنی گرداندن آب در حلق، و استنشاق یعنی آب داخل بینی کردن مضمضه زیاد آب برای روزه‏ دار مکروه است.

زمزم احکام، جلسه یازدهم، مفطرات روزه- خوردن و آشامیدن(رمضان المبارک 1400ش)

خوردن وآشامیدن اگر از روی عمد باشد روزه را باطل می کند. فرقی نمی کند که خوردن چیزی باشد که معمول است؛ مثل نان و آب، یا غیر معمول است؛ مثل خاک وشیره درخت

زمزم احکام، جلسه دهم، مفطرات روزه (رمضان المبارک 1400ش)

بیان و شرح کوتاهی بر حدیث بیست و نهم شرح چهل حدیث امام خمینی سلام الله علیه-جلسه ششم

ورع و رسیدن به ولایت و به رستگاری ترک محرمات هم شدنی است و هم لازم است لزوم نفی وسوسه های شیطان برای رسیدن به مطلوب

زمزم احکام، جلسه نهم، شرط صحت روزه مستحبی(رمضان المبارک 1400ش)

کسی که می خواهد روزه مستحبی بگیرد، باید روزه قضا یا روزه واجب دیگری بر عهده او نباشد. و کسی که برای بجا آوردن روزه میتی اجیر شده، می تواند روزه مستحبی بگیرد.

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه 28

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه 28 مقام دوم از مقصد دوم، باب دوم (اعتبارات قلبیه ستر عورت) رویکرد اخلاقی به ستر عیوب رویکرد عرفانی به ستر عیوب فنای فی الله رافع همه عیب های ظاهری و باطنی است گزاره کلیدی در مساله فنای الهی

بیان و شرح کوتاهی بر حدیث بیست و نهم شرح چهل حدیث امام خمینی سلام الله علیه-جلسه پنجم

ورع عموم(عامه) اهمیت ورع در تحصیل کمال وتهذیب نفس

درس گفتارهایی از کتاب آداب الصلوه-جلسه 27

مقام دوم از مقصد دوم، باب دوم (اعتبارات قلبیه ستر عورت) پوشاندن عیب ها هم به خاطر حضور در محضر الهی است و هم به خاطر شرمنده نشدن در روز قیامت چرا شرمندگی قیامت بسیار شدیدتر از دنیاست؟ خاصیت سوال های روز قیامت

بیان و شرح کوتاهی بر حدیث بیست و نهم شرح چهل حدیث امام خمینی سلام الله علیه-جلسه چهارم

دومین سفارش،ورع معنا و مفهوم ورع معنای ورع از خواجه عبدالله انصاری ورع گروه های مختلف

زمزم احکام، جلسه هشتم، ضرری نبودن و قدرت داشتن(رمضان المبارک 1400ش)

از شرایط صحیح بودن روزه این است که روزه برای خودش یا شخص دیگری ضرر نداشته باشد و دیگر اینکه توانایی گرفتن روزه را داشته باشد. پس در موارد زیر روزه گرفتن واجب نیست:

زمزم احکام، جلسه هفتم، بیمار نبودن(رمضان المبارک 1400ش)

ترس از پیدایش بیماری و ضرر به واسطه آن، اگر منشأ عقلایی دارد و مورد اعتنای عقلا باشد، ملحق به موردی است که روزه برای بیماری ضرر دارد؛ بنابر این با وجود چنین ترسی روزه صحیح نخواهد بود و روزه نگرفتن جایز بلکه واجب است.

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه 26

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه ۲۶ چگونه درک حضور میسر است؟ (۲) حجاب های قلب مانع از درک حضور حضرت حق است راه های جبری کشف حجاب های قلب راه اختیاری کشف حجاب قلب معنای کمال انقطاع

درس گفتارهایی از کتاب آداب الصلوه، جلسه ۲۵

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه ۲۵ مقام دوم از مقصد دوم، باب دوم چگونه درک حضور میسر است؟ قدم دوم: درک استدلالی را به درک قلبی تبدیل کنیم چگونه درک استدلالی را به درک قلبی تبدیل کنیم؟ راه نخست: تفسیر همه پدیده های طبیعی و انسانی بر اساس حضور خداوند

درس گفتارهایی از کتاب آداب الصلوه، جلسه ۲۴

شرح کتاب آداب الصلوة امام خمینی، جلسه ۲۴ مقام دوم از مقصد دوم، باب دوم قدم اول برای درک حضور لایتناهای خداوند ذهن باید آرام شود ما دائما خداوند را مشاهده می کنیم ولی تطبیق نمی کنیم روایت امام صادق علیه السلام درباره مشاهده دائمی خداوند

شرح حدیث 29 شرح چهل حدیث حضرت امام(س) جلسه سوم

دنباله بحث دروغ ، حفظ ظاهر و باطن از دروغ، اثر اعمال ظاهری بر باطن انسان، راه ترک عادات و کارهای زشت با مشارطه و مراقبه و محاسبه شیعه اهل بیت ، باید با عمل و صداقتش، دعوت کننده به خوبی باشد.

زمزم احکام، جلسه ششم، ضرر نداشتن روزه و قدرت داشتن(رمضان المبارک 1400ش)

یکی از شرایط صحیح بودن روزه این است که روزه برای خودش یا شخص دیگری ضرر نداشته باشد و دیگر اینکه توانایی گرفتن روزه را داشته باشد. پس در موارد زیر روزه گرفتن واجب نیست:

شرح حدیث 29 شرح چهل حدیث حضرت امام(س) جلسه دوم

بحث پیرامون اولین سفارش راکرم صلی الله علیه و اله به علی علیه السلام است که صدق است و مقابل آن دروغ بزرگی گناه دروغ،زیان های اجتماعی و ایمانی دروغ و ترک هر نوع دروغ کوچک و بزرگ می باشد.

زمزم احکام، جلسه پنجم، حکم سفر در ماه رمضان(رمضان المبارک 1400ش)

مسافرت در ماه رمضان از روی اختیار ـ هر چند برای فرار از روزه باشد ـ جایز است. هرچند مسافرت در ماه رمضان تا روز بیست و سوم کراهت دارد مگر آنکه سفر حج یا عمره باشد و یا به خاطر مالی باشد که می ترسد تلف گردد