حکومت مشروع، حکومت نامشروع؛ واکاوی یکی از سخنرانی های امام خمینی

حکومت مشروع، حکومت نامشروع؛ واکاوی یکی از سخنرانی های امام خمینی

چکیده امام خمینی در سخنرانی سه ماه پیش از پیروزی انقلاب، 10 آبان 1357، فرمودهاند شاهنشاهی کثیفترین رژیمهای جهان است. (صحیفه امام، ج 4، ص 254 و 255) در همان سخنرانی ویژگیهایی را برشمردهاند که میتوان بدترین و کثیفترین نوع حکومت و حکومتداری را از دیدگاه ایشان بازشناسی، و برای نسلهای آینده تبیین کرد. در این یادداشتِ کوتاه به همین مسئله خواهم پرداخت.

شنبه, آذر 06, 1400 17:34
امروز با امام: بیست وچهارم

امروز با امام: بیست وچهارم

ـ نامه به آقای محمدعلی نصرآبادی؛ پاسخ به سؤالات شرعیه (1343) ـ تلگراف به آقای سید هادی میلانی درباره حصر آقای قمی (1343) ـ نامه به آقای سید جلال الدین طاهری اصفهانی؛ احوال‏پرسی (1349) ـ سخنرانی در جمع ایرانیان مقیم خارج درباره جامعیت اسلام (1357) ـ سخنرانی در جمع ایرانیان مقیم خارج درباره تساوی سلطنت با دیکتاتوری (1357) ـ نامه به ملت و ارتش عراق؛ قیام بر علیه حزب بعث عراق (1359) ـ سخنرانی در جمع نمایندگان مجلس شورای اسلامی؛ خط مشی مجلس شورای اسلامی (1364)

شنبه, مهر 24, 1400 7:22
دیکتاتوری چیست و از کجا شروع می شود؟

دیکتاتوری چیست و از کجا شروع می شود؟

«این یک دیکتاتوری است که انسان بخواهد آن چیزی را که خودش فکر کرده است، دیگران از او بی جهت قبول بکنند. یک وقت یک آدم مُنْصِفی است که می گوید بیایید بنشینیم با هم صحبت کنیم، بدانیم حرف شما درست است، یا حرف من درست است. یک وقت این طور است که در روحش چون یک دیکتاتوری هست و خودش آگاه نیست، می خواهد که آن مطلبی را که می فهمد به همه تحمیل کند و دیگران را وادار کند به اینکه قبول بکنند. از اینجا شروع می شود... اول هم خودش ناآگاه است از مطلب، نمی داند که این رویّه رویّه دیکتاتوری است؛ خیال می کند که رویّه رویّه انسانی و اسلامی است.» (صحیفه امام، ج‏14، ص: 91)

سه شنبه, اسفند 05, 1399 9:4

خدمات الکترونیک

آرشیو
آموزش مجازی

آموزش مجازی

بیت امام

بیت امام

کتابخانه تخصصی

کتابخانه تخصصی

زمزم احکام

زمزم احکام، ربا و اقسام آن

حرمت ربا با آیات قرآن و سنت رسول خدا (ص) و احادیث اهل بیت علیهم السلام و اجماع فقها ثابت گشته و از گناهان بزرگ محسوب می شود ،
ربا یا ربای معاملی است و یا ربای قرضی و ربا در معامله عبارت است از مبادله دو کالای مثل هم با دریافت اضافی.

جرعه جاری